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작가 소개
한도 서광수는 경기도 이천에서 1948년에 태어나 경제적 어려움으로 어린 나이부터 도자기를 접했다. 1963년 당시 한국 최고의 도예 명인 도암 지순탁(1912∼1993)의 고려도요에서 일하며 도자기의 기본적인 기술을 배웠다. 1976년 도자기 애호가로 고려도요를 즐겨 찾던 우석 이후락(1924~2009) 전 중앙정보부장의 눈에 들게 되어, 도평요로 자리를 옮겼고 80년까지 도평요에서 가마대장으로 있었다. 그렇게 20여 년간 다른 요장에서 도자기술을 익혀 1986년 경기도 이천시 남정리에 자신의 호를 딴 한도요(韓陶窯)를 설립해 꿈에 그리던 자신만의 가마를 가지게 된다.
“일본의 아리타 도자기축제를 보고 와서 이천의 많은 도자기 업체들이 함께하는 ‘도자기축제’가 의미 있겠다 싶어 86년도에 서광수씨는 이은구, 유광열 등 도예가 7명과 함께 ‘이천 도자기 축제’를 처음 개최하기도 했다. 처음 시작은 남의 땅을 빌려 ‘도자기장터’처럼 열었지만 그 행사가 문화관광부의 관심을 끌고 도자기엑스포로 발전하게 되었다. 이 공로 덕에 그는 94년 문화부 장관이 수여하는 공로장을 수여 받기도 했다.
그의 작품은 크게 청자와 백자 분청, 그리고 진사(辰砂)도자기로 나뉜다. 특히 백자의 경우는 故 최순우(崔淳雨) 전 국립중앙박물관장이 조선 도공들이 빚은 백자를 일컬어 무기교(無技巧)의 기교(技巧)라고 찬탄한 그 어눌하고 넉넉한 백자와 닮아 있다. 특히 백자 달항아리는 든든하고 넉넉하여 최순우는 새 색시의 풍만한 엉덩이와 비교하기도 했다. 백자 달항아리는 18세기 전반에 제작된 도자기로, 조선시대 백자의 정수로 꼽히는 수작(手作)의 하나다. 서광수의 「백자 달항아리」도 조선의 그것처럼 원만구족(圓滿具足)한 형태미와 상하접합(上下接合)의 성형으로 인해, 대개는 찌그러져 있다. 하지만 이에 개의치 않고 오히려 이를 즐기는 듯한 <거리낌 없다>가 서광수 도자미(陶瓷美)의 핵심이다.
“일본의 아리타 도자기축제를 보고 와서 이천의 많은 도자기 업체들이 함께하는 ‘도자기축제’가 의미 있겠다 싶어 86년도에 서광수씨는 이은구, 유광열 등 도예가 7명과 함께 ‘이천 도자기 축제’를 처음 개최하기도 했다. 처음 시작은 남의 땅을 빌려 ‘도자기장터’처럼 열었지만 그 행사가 문화관광부의 관심을 끌고 도자기엑스포로 발전하게 되었다. 이 공로 덕에 그는 94년 문화부 장관이 수여하는 공로장을 수여 받기도 했다.
그의 작품은 크게 청자와 백자 분청, 그리고 진사(辰砂)도자기로 나뉜다. 특히 백자의 경우는 故 최순우(崔淳雨) 전 국립중앙박물관장이 조선 도공들이 빚은 백자를 일컬어 무기교(無技巧)의 기교(技巧)라고 찬탄한 그 어눌하고 넉넉한 백자와 닮아 있다. 특히 백자 달항아리는 든든하고 넉넉하여 최순우는 새 색시의 풍만한 엉덩이와 비교하기도 했다. 백자 달항아리는 18세기 전반에 제작된 도자기로, 조선시대 백자의 정수로 꼽히는 수작(手作)의 하나다. 서광수의 「백자 달항아리」도 조선의 그것처럼 원만구족(圓滿具足)한 형태미와 상하접합(上下接合)의 성형으로 인해, 대개는 찌그러져 있다. 하지만 이에 개의치 않고 오히려 이를 즐기는 듯한 <거리낌 없다>가 서광수 도자미(陶瓷美)의 핵심이다.
출처/한국도자재단, 한도요 홈페이지
